ويكيليكس..حروب جديدة من نوع أخر

28 ديسمبر 2010

Visit Wikileaks or the New Frontline for an English translation

إن العالم الذي وصفناه بالأمس القريب انه عالم افتراضي ووسائل التيكنلوجيا والنشر والتدوين الذي تعتبرها اغلب الأنظمة العربية أنها لعب أطفال وبالحجب والمنع وإلقاء القبض على من يعبر عن رأيه أو ينشر معلومات هو الحل الأمثل للتصدي وإنهاء الأمر اتضح أنها وسائل بدائية لن تنفعهم وان العالم تغير وللأسف أن البعض ما زال يعتقد انه يعيش في برج عالي من أبراج القرون الوسطى ولم يستوعب الأمر بعد .

إن الاهتمام المنعدم بالإعلام الجديد يستدعي وقفة قوية ومراجعة جدية لكيفية التعامل مع العالم الحقيقي الجديد. لان العالم الافتراضي هو ما نعيشه في الواقع والعكس صحيح. وهدا أتبثه جوليان اسانج عبر موقعه ويكيليكس. بل حتى شعار الموقع الذي هو عبارة عن ساعة رملية بها عالم مظلم فوق والأخر تحت أكثر نورا لها أكثر من دلالة. بل اعتبر أن الصورة وحدها هي وثيقة سرية أخرى تحتاج إلى حل شفرتها وتحليلها.

تبين من خلال تسريبات الوثائق السرية التي قام بها موقع ويكيليكس بان مفهوم الحرب والسيادة والحدود يكاد يصبح في خبر كان. وان سيد الموقف في العالم الجديد هي المعلومة. ومن يمتلك هده المعلومة؟؟ واذا امتلكتها كيف ستحافظ عليها ؟؟ أو كيف ستستخدمها من اجل كسب حربك ضد الأخر؟؟ اعتقد أن هده الإستراتيجية الجديدة في الحروب لم يسبق للإنسان على وجه الأرض أن تعامل بها بالطريقة التي تجري الآن. وهدا يستدعي إعادة ترتيب جميع الأوراق والأفكار خاصة بالنسبة للدول التي ما زالت تتعامل وترى تكنولوجيا المعلومات للترفيه و البريستيج الاجتماعي فقط.

استوقفني سؤال في مقال لزميل مدون قال فيه بما معناه : ماذا لو أن للمغرب موقع موركوليكس ننشر به كل الأسرار والفضائح؟ طبعا مجرد التفكير في مشروع كهذا هو ضرب من الخيال خاصة في وقتنا الحاضر. على الأقل ممكن بعد مائة سنة ربما. أولا من أين سنأتي بوثائق سرية لإثبات الفساد أو أي موضوع مشابه ونحن مازلنا نتعامل بالورقة والقلم في اغلب الإدارات العمومية وحتى الشبه عمومية, وان جل المعاملات والمراسلات من الأبناك إلى الإدارات الأكثر حساسية وسرية مازالوا يتراسلون بالبريد أو يرسلون رجل محمل بأوراق عبرحافلات النقل العمومي. هل سنجوب البلد طولا وعرضا لنصور وثيقة وثيقة وننشرها؟ مستحيل! هذا اذا استطعنا الوصول إليها أصلا.

و ثانياً حتى لو اطلعت على احد الأسرار والفضائح من كمبيوتر احد كبار المسئولين مثلا, وأردت نشرها, من سيكون سندك؟ هل يوجد بالمغرب قانون لحماية الصحافي الاستقصائي مثلا؟ بل طبيعة المجتمع المغربي لن تساعدك لتستطيع الاحتفاظ بسر الى حين وقت نشره مهما حاولت التحفظ والتستر عليه, لأنه أكيد هناك من سيشي بك دون حتى أن يطلبوا منه. وهل سينتظرون ليلفقوا لك تهمة جنسية لإلقاء القبض عليك بشكل قانوني كما حصل مع جوليان اسانج صاحب الموقع؟ لا, أكيد. لان كل القوانين عندنا موجودة وجاهزة خاصة في مثل هده الحالات.

سؤال أخر طرح بالأيام القليلة الماضية : لمدا المدونات العربية لم تهتم بتسريبات موقع ويكيليكس؟ و لمدا لم يكتب المدون العربي في هدا الموضوع؟ او لمدا لم يكن دلك الاهتمام الضخم الدي توقعه البعض؟ السبب الرئيسي في نظري هو أن المدون العربي أو حتى والمتلقي العادي جدا لم يستغرب ولم يصدم, لان كل ما سرب هي أشياء نعرفها ربما نتحفظ عن ذكرها لأننا لا نتوفر على مساحة حرية كافية .

وهدا ما جعل سواء مدونات مواقع اجتماعية و الصحافة بمختلف أنواعها تسلك طريقة بليدة ومتخلفة نوعا ما, و أن كل دولة نشرت فضائح الدولة الأخرى لأسباب سياسية وصراعات مختلفة. بل وصل الأمر إلى بعض الدول أنها اخترعت فضائح وأحداث عن دولة أخرى ونسبتها إلى ويكيليكس. وهدا أراه قمة النفاق أن تترك فضائحك لتتحدث عن فضائح دولة أخرى. و بدل معالجة ما بداخل بيتك تنبش ببيت الآخرين. وربما لو لا هده الطريقة رغم تحفظي عليها لما استطعنا معرفة محتوى هده الوثائق المتعلقة بالدول العربية.

أما الأسباب الأخرى فهي أن أن المدون العربي حصل له نوع من الإحباط ويعلم مسبقا انه حتى لو تحدث وعالج الوثائق المسربة عن بلده مثلا, فلن تكون هناك نتيجة. في نظري, لا أظن أن التسريبات لهدا الكم من الأسرار نتائجه ستنعكس على السياسيين والمعنيين بالأمر وراء الكواليس. وان النتائج على المجتمعات ستكون مستقبلية ربما سنلمسها في ما بعد إلا ادا سربت وثائق أخرى أكثر أهمية وأكثر خطورة والأيام المقبلة ستوضح دلك .


عش حرا

19 ديسمبر 2010

ما أجمل أن يعيش الانسان حرا داخل نفسه.

.وما اجمل ان تعيش النفس حرة داخل الانسان


في لحظة ما…

16 ديسمبر 2010

 

في لحظة ما…نصادف صورة او كلمة او جملة او موقف يجعلنا مجبرين على التوقف…برهة..تم نبدأ في التجول عبر ماض منتهي او شبه منتهي لاننا لا ندري ما هو التعبير المنصف…فنتدكر السعادة ..بل وكأننا نعيش نفس اللحظة في زمن اخر وفي ظرف اخر
يزورنا الاحساس نفسه ونشعر بالغبطة نفسها..وبالمقابل ووسط كل هده الاحاسيس
يقفز الالم وخيبة الامل ليوقضاك من حلم جميل… لم يكفيهما  اننا استيقضنا من عمق الواقع
فنصاب بالحيرة انفرح باجمل اللحظات التي مرت ام نحزن لفقدانها؟؟؟؟؟ويبقى السؤال بدون جواب
*من-همسات هند


المعرض المغربي المتنقل يعرض الفن من أجل السلام

19 نوفمبر 2010

الرباط – سيحضر معرض فني متميز إلى القدس هذا الأسبوع. ويجسد هذا المعرض، الذي يسمى “معرض الصويرة موكادور للتراث المغربي”، قيم السلام، مثل التآخي والتسامج بين الثقافات والديانات المتعددة من خلال إبداعات فنانين مغاربة وصناع تقليديين.

قامت جمعية الصويرة موكادور في مدينة الصويرة المغربية بتنظيم هذا المعرض الخاص بالتراث المغربي في شهر أيلول/سبتمبر بقاعة الهلال الأحمر المغربي. وأهم ميزة للمعرض انه متنقل وسينتقل من مدينة الصويرة إلى مدينة القدس الشريف في 18 تشرين الثاني/نوفمبر الذي يصادف ذكرى عيد استقلال المملكة المغربية. وبعد هذه المحطة الرئيسة، سيتم استقبال المعرض في عدة مدن بارزة أخرى في أنحاء الشرق الأوسط.

تحكي اللوحات الفنية والتحف والمنتجات من الفخار والحلي قصة عن التآخي والتسامح والسلام بين الأعراق والديانات، بين المسلمين واليهود والمسيحيين.

هناك على سبيل المثال اللوحات التي تعبّر عن الوحدة من خلال رموز الأديان الثلاثة: “نجمة داود والصليب والهلال.” وهناك بعض التحف المصنوعة من الفخار والخزف واصلها الطين الذي يعتبر ذات دلالة دينية في الإسلام ويذكّر بأصول الوجود، حيث أن الله بحسب القرآن الكريم خلق آدم من الطين.

كما يضم المعرض قطعاً مطرزة بأشكال ذات معنى ودلالة، مثلاً ما يسمى عند المغاربة “الخميسة”، أي شكل اليد والأصابع الخمس، والخنجر وأشكال هندسية تختلف باختلاف مناطق المغرب. وهناك الأواني الفخارية بمختلف أنواعها ذات أشكال وزخارف ملونة والأكسسوارات الفضية الخاصة بالنساء مثل الحلق والخواتم وغيرها والمزخرفة بنقش مغربي أصيل، وأيضا القطع الفنية من علب وأشكال هندسية وأواني مصنوعة من خشب شجرة العرعار المميز برائحته الزكية وشكله الفريد الذي تختص به مدينة الصويرة.

وتكمن اهمية المعرض في تنقله من الصويرة الى القدس أن الجالية المغربية بالقدس الشريف هي التي ستستقبل المعرض وتتكفل بتنظيمه بالكنيسة الشرقية، تم سينتقل بعد ذلك للعرض في باقي المدن الفلسطينية مثل رام الله والخليل ونابلس وعكا وحيفا ليعود عقب هذه الجولة للاستقرار رسميا بالقدس. ومن المؤمل أن تصل رسالة المعرض حول التآخي والتسامح الى اكبر عدد ممكن من الناس عبر الفن.

إن الفن لغة مشتركة يفهمها الجميع وهكذا يساعد على بناء جسور التواصل ونقل معاني التسامح والتعايش. وقد اشتهر المغرب عبر تاريخه بممارسة هذا التسامح في تعامله مع أصحاب الديانات الأخرى.

إن معرض الصويرة موكادور للترات المغربي هو أكثر بكثير من مجرد معرض، بل هو رسالة إلى العالم من بلد مسلم احتضن طوال قرون من الزمن في تعايش وسلام اليهود والمسيحيين. و قد اعتبرت الطائفة اليهودية من الطوائف الأساسية في المغرب وخصوصاً في مجتمع الصويرة، ويتشارك اليهود والمسلمون بعادات متشابهة وبعلاقة متحررة من كل أشكال الانزواء والانغلاق والتعصب العرقي والعقائدي.

يوجد الكثير من التقاليد المشتركة بين المسلمين واليهود في المغرب، من مراسم الزواج والاحتفالات العائلية الى تقاليد استخدام الحناء. ومثال على هذه التقاليد المشتركة هو ذهاب العروس اليهودية والمسلمة الى الحمام التقليدي قبل العرس واللباس التقليدي الخاص بالنساء وما نسميه بالقفطان المغربي الذي يختلف فقط بأشكال التطريز.

وللأسف، فقد غادر 98% من السكان اليهود المغرب بين أعوام 1948 و1960، مهاجرين بشكل خاص إلى إسرائيل. إلا أن اليهود في المغرب كانوا يتمتعون بامتيازات وفّرها لهم القانون، ومنها الحفاظ على دينهم وحمايتهم طوال حكم الملوك العلويين.

وأقوى موقف كان للملك الراحل محمد الخامس في الحرب العالمية الثانية عندما لم يوافق على قوانين النازية لحكومة فيشي في فرنسا، السلطة الاستعمارية آنذاك في المغرب، ورفض تسليم الرعايا اليهود المغاربة لألمانيا، حيث قال: “أنا لست ملك المسلمين فقط، وإنما ملك لكل المغاربة.”

وخير رسالة إنسانية وسلام وتعايش يبعث بها المغرب إلى الآخرين كانت من خلال أعمال اندري ازولاي، رئيس جمعية الصويرة موكادور ومستشار للملك الراحل الحسن الثاني ومازال مستشارا للعاهل المغربي محمد السادس الى اليوم. فقد كرّس اندري ازولاي حياته من أجل تعزيز التعايش بين اليهود والعرب في شمال إفريقيا، وهو تراث يُعتبر حالة استثنائية في العالم العربي والإسلامي.

تعتبر المغرب مثالاً للتسامح في منطقة البحر الأبيض المتوسط. ونحن على أمل بأن يتمكن هذا المعرض المتنقل من إيصال رسالة عالمية من التنوع والقبول إلى مدينة القدس التي هي بأمس الحاجة إلى مثل هذه الرسالة.

###

* هند السباعي الإدريسي مدوِّنة مغربية (hindapress.wordpress.com) وصحفية شاركت في ورشة عمل بالرباط للمدوّنين نظمتها منظمة البحث عن أرضية مشتركة التي تعمل في مجال تحويل النزاعات العالمية.

مصدر المقال: خدمة الأرضية المشتركة الإخبارية، 19 تشرين الثاني/نوفمبر 2010
http://www.commongroundnews.org
تم الحصول على حقوق نشر هذا المقال.

يمكن الحصول على هذا المقال باللغات:   English   |  عربي   |  Français   |  Indonesia   |  اردو


هل يوجد في المغرب حرية دينية وعقائدية؟

14 نوفمبر 2010

Visit Does Freedom of Religion Exist in Morocco? for an English translation

بموجب المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، للجميع الحق في ممارسة دينه أو دينها بشكل علني.

المغرب دولة مسلمة وهدا بقرار الدستور المغربي و الإسلام من مقومات الهوية المغربية العريقة وبفضل تعاليم الشريعة الإسلامية يعيش وعاش المغرب والمغاربة بمختلف مكوناته الثقافية والدينية في تعايش وانسجام بل يعتبر المغرب نموذجا على تلاقي الحضارات وتعايش مختلف العقائد مند مئات السنين على أرضه وهدا بشهادات دولية وتاريخية.

وخير صورة هي وجود يهود مغاربة يعيشون جنبا إلى جنب مع المسلمين المغاربة يتشاركون نفس الثقافة والعادات مند آلاف السنين ا كما لطائفة اليهودية مكاتب بالمحاكم المغربية بها قضاة يهود مغاربة للبث في قضايا كالزواج والطلاق والميراث وعلى حسب شهادة يهود مغاربة ربما اليهود المغاربة الوحيدين بالعالم مازالوا يحكمون بالثورات في القضايا السالفة الذكر.

وطبعا هدا ما كان أن يكون لولا الشريعة الإسلامية التي تحث على احترام عقائد أهل الكتاب بل من أساسيات دين الإسلام أيضا احترام حرية الآخر وعدم إكراه الناس على الدخول إليه بالقوة: لا إكراه في الدين. سورة البقرة – آية256, ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين .سورة الأنعام – آية 112. إن صور التسامح والتعايش واحترام المعتقدات في الإسلام كثيرة ومتنوعة ويقدر عدد الآيات التي وردت في هدا الشأن إلى أكثر من مائة أية موزعة في ست وثلاثين سورة عدا الأحاديث و الروايات من السيرة النبوية الشريفة للرسول محمد عليه الصلاة والسلام.

أما مسألة طرد المغرب بعض المبشرين هي مسالة قانونية وأخلاقية أيضا لان من كانوا مستهدفين هم أطفال ويتامى مغلوب على أمرهم وولدوا في المغرب وبموجب الدستور هم مسلمون مازالوا في سن لا يسمح لهم بالاختيار, وهده الحادثة ليست الأولى من نوعها تحصل بالمغرب: ففي حوالي القرن 17 وكما جاء في بعض الوثائق.. ”من الطّوائف الأساسية في المجتمع الصويري: أهل الذمة من اليهود الذين كانوا يتمتعون بامتيازات وفرتها لهم الشريعة الإسلامية، منها الحفاظ على دينهم والوقوف ضد المحاولات التبشيرية المسيحية التي كانت تهددهم وبعد؛ فقد رفع الشكاية لحضرتنا العالية بالله تجار اليهود بمرسى الصويرة أن أصحاب الدين الجديد الحديثي السكنى بالصويرة اشتغلوا بالوسوسة والخوض في دينهم وحض أولادهم ومساكينهم على إبدال دينهم بدينهم الجديد وأعطوهم الدراهم التي لها بال على ذلك حتى جلبوا منهم نحو المائتين بين صبيان وصبيات وصاروا يقرؤونهم قراءتهم وطلبوا رفع ضررهم عنهم بمنعهم من السكنى معهم. فنامرك أن تتكلم مع باشدور جنسهم وأن لا تقصر معه في كل ما يبعدهم ويجليهم ويقصيهم ويطردهم عن هذه الإيالة المحروسة بالله*1 ”

الجميع يعلم أن هناك مبشرين في المغرب وعلى يدهم أصبح الكثير من المغاربة مسيحيين لمدا المغرب لم يعمل على طردهم أو حتى حجب المواقع الالكترونية التبشيرية الموجهة للمغاربة لان من هم فوق سن الرشد هم أحرار يعتنقوا ما يحلوا لهم أما من يشتكي انه لا يستطيع الجهر بمسيحيته فهده مسألة عادات وتقاليد فقط لان المغربي يتقبل المسيحي الأجنبي كما يتقبل اليهودي المغربي لكنه لم يتعود بعد على وجود مغاربة مسيحيين باختلاف الدول العربية والإسلامية في الشرق الأوسط مثلا التي تتقبل المسيحي العربي لكن لا اعتقد أنها ستتقبل يهودي مصري أو لبناني أو سوري أو أردني لأنها مسألة ثقافية وسياسية ولديها أبعاد وحساسيات مختلفة على حسب تركيبة المجتمعات وظروفه,

وحتى جهر بعض المغاربة الذين لم نعرف حتى ما هي عقيدتهم بإفطار رمضان علنا لم يؤخذ أي إجراء قانوني ضدهم, باختلاف تصرف بلد مجاور للمغرب سجن مسيحيين بتهمة الإفطار في شهر رمضان. والمعروف أن المسيحي لا يفرض عليه صوم رمضان ولم يذكر حادث مشابه في التاريخ الإسلامي.

في سنة 2008 صدر من مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والحق في العمل، أن المغرب يواصل تشجيعه للتسامح وترسيخ الحوار بين المجموعات الدينية كما لاحظ التقرير أن المجموعات اليهودية والمسيحية تمارس معتقداتها علانية، فضلا عن مجموعة هندوسية صغيرة بمقدورها ممارسة شعائرها بحرية، مشيرا إلى أن السلطات المغربية تمنح امتيازات جبائية وقطع أرضية وخصومات ضريبية بالنسبة للمواد المستوردة الضرورية للأنشطة الدينية للمجموعات الدينية الكبيرة خاصة اليهود والمسيحيين.

كما يقوم القانون في المغرب على حماية هذه الأماكن الدينية من العنف. وإمكانية ممارسة العبادة بشكل علني أو غير علني، هي أمور ينص عليها الدستور وقانون العقوبات بوضوح، وكلاهما أُعّد بعد استقلال المغرب بفترة وجيزة في العام 1956. و بموجب المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، و الذي وافق عليه المغرب ينص على أن للجميع الحق في ممارسة دينه أو دينها بشكل علني .

و حسب تقرير صادر سنة 2010 عن منظمة أمريكية مهتمة بمراقبة الأديان وحقوق الأقليات في العالم تدعى منتدى بيو للديانة والحياة العامة, رأت المنظمة الأمريكية المهتمة بالأديان في العالم أن توفر المغرب على 33 معبدا يدل على حرية ممارسة الشعائر الدينية عكس بلدان عربية وأشار تقرير المنظمة إلى أن الأفراد غير المسلمين يعيشون بين المسلمين المغاربة، كما أنهم يمارسون شعائرهم الدينية المنصوص عليها في دياناتهم وكتبهم بشكل علني وأمام العموم، وليس بطرق سرية خوفا من المسلمين كما هو الحال في بلدان أخرى. http://pewforum.org

بالمغرب أو في غيره من البلدان عبر الكرة الأرضية يوجد صراعات سياسية حقيقية ولا يجب أن نستخدم الدين والمعتقد كذريعة لإخفاء تلك المشاكل. وبسبب السياسة يوجد كل هده الصراعات الثقافية والعرقية والعقائدية, وحان الوقت أن نعمل معا بمنطق وان نحترم بعضنا, وأي شخص مهما كان دينه أو معتقده أو كان لا دينيا أي ملحدا فليسأل نفسه هل أنا احترم غيري لأطلب من الآخر احترامي. هل أنا احترم البلد الذي أعيش فيه واحترم حقوق الأغلبية الموجودة بهدا البلد لأطالب بحقوق الأقلية, بالمغرب لا يمكن أن نكون أوروبا ولا ألمانيا ولا تركيا ولا أمريكا لان لكل بلد خصوصياته وثقافته وتاريخه ولكل مجتمع تفكيره ولا يمكن أن نغير الأمور بين ليلة وضحاها بل كل شيء يتغير مع الزمن وكل من يريد جر المغرب لصراع المعتقدات والحضارات أقول له ارجع إلى تاريخ المغرب والى تقاليد المغاربة لتعرف أننا مجتمع منفتح يتقبل الآخر وفي نفس الوقت نفرض أنفسنا و كل المشاكل التي واجهنها عبر التاريخ خرجنا منها منتصرين.

المرجع*1: مجلة البحث العلمي، عدد 31، أكتوبر 1980، ج 4، ص/من بحث”محمد بن عبد الله العلوي وبناء مدينة الصويرة ‘ لدكتور عبد الكريم كريّم كلية الآداب ـ الرباط

هند السباعي الادريسي


نحن الاسياد

23 سبتمبر 2010

ما أروع ان نختار طريقا واضحا في حياتنا..ما أروع ان نكون أسياد انفسنا
وقتها فقط نشعر اننا احرار
انها الحرية التي يبحث عنها الكل
في كل…. مكان
بينما هي داخل كل واحد منا
ونحن…….. الأسياد


المسلسل المغربي ”الفرقة” الفن والمتعة من أجل الفائدة

16 سبتمبر 2010

مسلسل ”الفرقة ”هو عمل تلفزيوني هادف وبناء يجمع بين الفن والمتعة والفائدة من خلال رصد أحداث تجري أثناء تأسيس فرقة لكرة القدم هده اللعبة الجماعية التي توحد القلوب والشعوب وتعمل على جمع كل سكان الأرض باختلاف جنسياتهم وألوانهم ودياناتهم , وهو ثمرة شراكة وتعاون بين الشركة الوطنية للإذاعة و التلفزة المغربية ومنظمة البحث عن أرضية مشتركة.

المسلسل من بطولة نجم كرة القدم واللاعب الدولي السابق المغربي عزيز بودربالة ونخبة من الممثلين والممثلات المغاربة كالممثلة القديرة نزهة الركراكي، محمد مجد، محمد خيي، أمال عيوش، يوسف الجندي، بنعيسى الجراري، مصطفى السلاوي، وعدد من الوجوه الشابة والمواهب الجديدة . المسلسل من إخراج محمد نصرات وإنتاج شركة عليان للإنتاج، بدعم من السفارة البريطانية بالرباط

المسلسل من 26 حلقة تبثه القناة الأولى يمكن مشاهدة الحلقات على اليوتوب

كما يوجد منتدى خاص للنقاش حول المضامين الاجتماعية وإبداء الرأي في المسلسل من خلال الصفحة التفاعلية الخاصة بالمسلسل على الموقع الالكتروني التنموي خاصة انه يعالج مشاكل الشباب المغاربة المختلفة كالهشاشة و البطالة

و نظرة المجتمع للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة,المشاكل الأسرية والعقبات المادية والصراعات الاجتماعية والطبقية التي تعرقل الطموحات الفردية, ويبقى أهم ما يميز هدا العمل التلفزيوني الشبابي انه يوجه رسالة لكل الشباب عن أهمية العمل الجماعي كفريق في مواجهة مختلف التحديات لتعزيز الثقة في القدرات من اجل التغيير إلى الأفضل وعدم الانزلاق في اليأس والسقوط في السلبية والتواكل والعنف وأهمية قيم التسامح و المبادرة والمسؤولية الاجتماعية ودور المرأة في التنمية.

و من اجل التحسيس بمواضيع مسلسل الفرقة وبموازاة مع بث المسلسل تقوم منظمة البحث عن أرضية مشتركة بالإشراف على تنظيم مجموعة من الأنشطة التحسيسية الإشعاعية الواسعة عبر ربوع المملكة بلغت لحد الساعة 103” نشاط” عبارة عن لقاءات مفتوحة لمناقشة محاور الفيلم مع مسابقات ثقافية و صبيحات تربوية بالمؤسسات التعليمة وكذلك لقاءات في المخيمات الصيفية المؤطرة من بعض الممثلين وبشراكة مع جمعيات المجتمع المدني كجمعية الشعلة للتربية والثقافة بجهة الدار البيضاء والمحمدية وفاس ومركز حقوق الناس بفاس والجمعية المغربية لتربية الشبيبة بسلا والمنظمة المغربية للطفولة والشباب بمكناس وجمعية الوسطاء الشباب بتطوان وغيرهم من الجمعيات والمدن بلغت 20 مدينة واستفاد من هذه الحملة لحد الساعة حوالي 5000 من الشباب الجمعيات والطلبة والتلاميذ والأطفال وكذلك مسئولي الجمعيات.

//


قلب طفل

29 أغسطس 2010

الاطفال كالملائكة..ما أجمل ان نحافظ على قلوبنا صافية كالاطفال

حينها فقط نكون قد انتصرنا على كل ما هو شر

 ..حقد..سواد..كدب..خيانة.

.انه الفوز..

فهنيئا لمن يحمل بين ضلوعه قلب طفل

 

 

لسنا بحاجة إلى إعلان لتغيير البطاقة الوطنية نحتاج إلى تبسيط المساطر الإدارية

29 أغسطس 2010

Visit The Curse of Moroccan Bureaucracy for an English translation

البطاقة الالكترونية لن يحصل عليها كل المواطنين المغاربة

بطاقة بيومترية وموقع على الانترنت لجواز السفر الالكتروني أشياء ادا رآها أي شخص يعتقد أننا قطعنا خطوات مهمة اتجاه التقدم الذي نطمح إليه شعبا وملكا, لكن للأسف هده أشياء لا يستطيع كل مواطن مغربي الحصول عليها بسهولة , لان هناك مواطنين مغاربة إلى اليوم لا يتوفرون على البطاقة الوطنية العادية لأسباب مختلفة أهمها
المساطر القانونية المعقدة.

هده الأيام يبث إعلان في القنوات الوطنية يحثون فيه الناس على الإسراع من اجل تغيير البطاقة الوطنية من العادية
إلى البطاقة الالكترونية” البيومترية”؟ أقول لمسئولينا الشعب المغربي شعب واعي وشعب تغلب عليه الفئة العمرية الشبابية وشعب يحب كل ما هو جديد ومتقدم من بين أكثر المستعملين للانترنت والتكنولوجيا عددا على المستوى العربي والعالمي ”لسنا بحاجة إلى إعلان لتغيير البطاقة الوطنية نحتاج إلى تبسيط المساطر الإدارية”.

اغلب المواطنين المغاربة سيحرمون من البطاقة البيومترية لسبب غريب يصل إلى التفاهة, ومن خلال هدا الشرط العجيب نسأل ما جدوى كل الوثائق التي بحوزتنا الآن من بطاقة وطنية إلى جواز سفر إلى ممتلكات ورخصة سياقة والى كل ورقة تثبت وجودك في هدا الوطن, ولأشرح أكثر لان الأمر لن يفهمه الجميع. .

حتى تحصل على البطاقة الممغنطة الجديدة عليك جمع بعض الأوراق ومن بين هده الأوراق وثيقة الازدياد أو ما يسمى برسم الولادة شيء جيد ولا يشكل أي مشكلة وأي مواطن يستطيع إحضار هده الوثيقة من اقرب إدارة مختصة قريبة من بيته أو حتى في أي مكان بأي مدينة بالمغرب إلى هنا كل شيء جيد, لكن الصدمة عند ما يطلبون منك إحضار عقد الازدياد دو الورقة الخضراء وليست البيضاء؟ سأشرح أكثر لان الأمر وكأنه أحجية تتطلب التفسير, بالمغرب يوجد ورقة بلون ابيض لعقد الازدياد تأخذها من الإدارة المختصة الموجودة بأي مكان بالمغرب وهدا لتقريب” الإدارة من المواطن” وهناك عقد ازدياد بلون اخضر أيضا تأخذه من المقاطعة التي سجلت بها أو بالأحرى سجلك بها والدك أو ولي أمرك يوم ولدت , إنها عبقرية الإدارة المغربية…وللتسهيل على المواطن عفوا و للتعسير على المواطن ليحصل على البطاقة الالكترونية يطلبون و بإلحاح أن تأتي بعقد الازدياد صاحب اللون الأخضر أي من المكان الذي سجلت به يوم ولدت كشرط أساسي للحصول على البطاقة الالكترونية.

ومن المعروف أن بنو ادم يرحلون من مكان إلى مكان وخاصة المغاربة وصلوا إلى أقصى بقاع الأرض فما بالك داخل رقعة الوطن وهناك من لم تعد تربطه أي علاقة بمنطقة أو مدينة مولده إلا الاسم وربما لا يعرفها لأنه كبر في مدينة أو منطقة أخرى. سأضرب مثال : شخص ولد بمدينة الداخلة بالجنوب انتقل إلى مدينة طنجة بالشمال يعمل هناك ويعيش هناك وربما لم تعد تربطه بمدينة الداخلة أي صلة سوى أن والده سجله هناك بحكم عمله ولان أمه جاءها المخاض في تلك المدينة. وربما العكس شخص ولد في مدينة وجدة الشرقية لظروف ما انتقل إلى مدينة اكدير الجنوبية ولم تعد تربطه أي صلة بمدينة وجدة أوان ظروف عمله تمنعه من السفر أو ظروفه الصحية واهم من هدا الظروف المادية.

استخراج عقد الازدياد يكلف درهمين فقط. ادا أردنا أن نسافر من شمال المغرب إلى جنوبه أو من شرقه إلى غربه من اجل استخراج عقد الازدياد صاحب اللون الأخضر كم سيكلفنا دلك من اجل الحصول على البطاقة الالكترونية؟ هل هدا هو ما نسميه تقريب الإدارة من المواطن؟ و ادا كان عقد الازدياد الأخضر بهده الأهمية ما جدوى الوثائق التي بحوزتنا اليوم. ما جدوى الحالة المدنية التي تحتوي على تاريخ ومكان الولادة ما جدوى البطاقة الوطنية والجواز ما جدوى كل سنين المواطنة التي مضت ونحن نحمل فيها وثائقنا-هل تعتبر وثائق غير معترف بها قانونيا- ما جدوى المقاطعات الموجودة من اجل تسهيل استخراج وثائقنا وما جدوى ما يسمى بالحكومة الالكترونية التي نسمع بها ولم نراها بعد وأين هو شعار” تقريب الإدارة من المواطن”. لكن ما لا افهمه هو تصرفات السياسيين والبرلمانيين عند.نا هل يتحدثون بالبرلمان من اجل مصلحة الشعب أم من اجل مصالحهم الشخصية؟

عندما تقرر أن المغاربة ستصبح لهم بطاقة الكترونية كان من بين الشروط إظهار المرأة التي تضع غطاء على شعرها ”الأدنين” ليكون الوجه والملامح أكثر وضوحا في الصورة, التي حدد لها قياس خاص من اجل وضعها في البطاقة البيومترية. وقتها ادكر أن احد الأحزاب استنفروا في البرلمان وقامت الدنيا ولم تقعد لان المرأة ستظهر أدنيها في الصورة واستطاعوا إلغاء هدا الشرط. لكن شرط عقد الازدياد الأخضر لم ينتبه له احد, لان هم المواطن البسيط لا يهم احد هناك من لا يستطيع دفع تذكرة الحافلة من حي إلى حي فكيف نريد من مواطن في حرب يومية من اجل كسرة خبز أن يسافر إلى المدينة التي ولد بها من اجل استخراج عقد ازدياد اصلي دو اللون الأخضر ولا احد يتكلم وكأن هده النقطة لا تهم نواب البرلمان..إن هدا الشرط هو سبب عدم تغيير الكثير من المغاربة بطاقاتهم القديمة بالبطاقة الالكترونية ومهما كانت هناك إعلانات فلن نحصل على نتائج مادامت الشروط التعجيزية البيروقراطية تخنق المواطن, أن البطاقة البيومترية تهم الأمن القومي للدولة ونحن نعيش عصر محاربة الإرهاب
أكثر ما تهم المواطن بكثير ادا من المستفيد من وراء هده العرقلة….؟؟؟؟؟

قانون وبيروقراطية من اجل تشريد أطفال المغرب

ظاهرة تعرف انتشارا كبيرا في مجتمعنا عدم الاعتراف بالأبناء رغم وجود عقد زواج فالأب لا يضع ابنه أو ابنته في الحالة المدنية, ولا أظن أن الأمر يكون متعمدا بقدر ما يكون الأمر شاقا على البعض خاصة دوي الدخل الضعيف أو المعدوم. والسبب الشروط ألا معقولة ولا منطقية التي تضعها القوانين والإدارة المغربية من اجل عرقلة حياة المواطن وعدم استعمال التكنولوجيا ومجرد دخولك لبعض الإدارات المختصة تعتقد انك في بداية القرن العشرين وان الزمن توقف بهم هناك ولا يريد التحرك.

كما هو معروف المغرب يعرف حركة وهجرة داخلية غير مسبوقة ونجد أن من ولد بالشمال يسكن الجنوب ومن ولد بالشرق يسكن في الغرب والعكس أيضا وهدا شيء طبيعي, لكن المشكلة التي تواجه مجتمعنا هي شبح المساطر الإدارية. ادا رزق احدهم بمولوده الأول وأراد أن يسجله في الحالة المدنية علي الأب أن يسافر إلى المدينة أو المنطقة التي تسجل بها يوم ولد أي ” الأب” ليستخرج الحالة المدينة ليضع بها ولده وإلا تعرض الولد إلى التشرد وعدم الاعتراف به من طرف والده خاصة ادا طال الوقت وكبر الطفل وربما حصل فراق أو طلاق بين والديه. أيعقل هدا ونحن في عصر التقدم والتكنولوجيا؟ والمشكلة أن هدا القانون لم يكن في السابق وكان أي مغربي يستخرج الحالة المدنية من أي مدينة يسكن بها و له شهادة سكنى بها. ألا تعلم الحكومة والمسئولين أن اغلب سكان المغرب هم ناس بسطاء مجرد التنقل من مكان إلى مكان يحتاج إلى الكثير من المال و الجهد والوقت وأن استخراج الحالة المدنية لا يكون في يوم واحد. ادا كان هدا الشخص من مواليد زاكورة في الجنوب وهو يسكن الناظور شمالا قدره أوصله إلى تلك المدينة و رزق هناك بولد أي منطق هدا أن يذهب لزاكورة من اجل استخراج الحالة المدنية, من اجل وضع ابنه فيها وإلا تشرد ابنه وأصبح مجهول الهوية محروما من الدراسة ومن الهوية الوطنية.

كم على المواطن أن يدفع من اجل النقل والمبيت والأكل وكم يحتاج من الوقت خاصة ادا كان لديه ارتباط وعمل من
اجل استخراج وثائق مهمة المفروض أن تستخرج من اقرب نقطة علما أن الإدارات المختصة تملئ المدن والأحياء التي نسكن بها ونفس الشيء في وثائق الزواج اد تعتبر البيروقراطية سببا في انتشار زواج الفاتحة لنفس الأسباب والدي تكون ضحيته المرأة والأطفال والمحاكم بالمغرب مليئة بقضايا” ثبوت الزوجية والنسب” والدي لم يجدوا له حلا إلى الآن والظاهرة في استفحال. إلى أين سنسير ادا ظل الحال على ما هو عليه زواج بدون وثائق أطفال بدون هوية وفي المستقبل مواطنين بدون هوية؟ أيضا هل هدا هو التقدم الذي نحلم به؟ إنها كارثة وطنية بكل المقاييس في عصر الاتصالات واشتراك ملايين المغاربة في خطوط الجيل الثالث من النقال والانترنت .

على كل متزوج حديثا أن يستخرج الحالة المدينة مع عقد الزواج وان تكون هوية الزوجة موجودة بها أيضا كما هو موجود في كثير من الدول المتقدمة. رغم مدونة الأسرة وما جاءت به من اجل المرأة تبقى الحالة المدنية بالمغرب اكبر تمييز ضد المرأة. توجد فقط صورة الزوج واسمه أما هوية المرأة فلا وجود لها. ا يكتب اسمها فقط في خانة الأبناء للتعريف باسم الأم. كما يجب ان يعطى الحق للأم أن تسجل أبنائها في نفس دفتر العائلة ”الحالة المدنية” كما للأب الحق في دلك هناك حالات كثيرة. ادا اختفى الزوج تبقى الزوجة عاجزة عن تسجيل أبناءها رغم أنها متزوجة لأنها لا تملك حالة مدنية والكثير من الأبناء يسجلون بدون اسم أب وكأنهم لقطاء رغم أنهم أنجبوا من زواج موثق؟؟فهل هدا منطق

الحالة المدنية عند المجتمعات المتقدمة يحتوي على صورة الزوج والزوجة و بيناتهما معا في صفحتين متوازيتين وان يكون في نفس الوقت عقدا للزواج ودفتر للعائلة وان يحصل عليه يوم عقد القران وفيه يسجل الأبناء في اقرب جهة ولدوا أو يسكنون بها بدون أي مشاكل. أما ما هو موجود اليوم فهو اقرب من اللعب إليه من تسيير شؤون المواطنين. وتنظيم حياتهم, ولا حجج موجودة للحكومة والمسئولين. نحن في عصر الانترنت والكمبيوتر. يوجد مئات التقنيين والمختصين في الحاسوب والإعلاميات من الجنسين يعانون من البطالة يستطيعون القيام بهده الأعمال بكل إتقان بدل الموظفين الدين لا يعرفون إلا الورقة و الكناش و كؤوس الشاي والقهوة , هده القوانين هي اكبر مشجع على الرشوة التي نحاول محاربتها بلا جدوى. يمكن أن نخلق ملايين الوظائف لأننا مجتمع كبير جدا هناك حلول نحتاج فقط للعمل الجدي .

إن أوجه البيروقراطية بالمغرب عديدة ومتشعبة ومعقدة بشكل كبير جدا وادا أردنا التطرق إليها كلها علينا تأليف الكتب والمجلدات ولن ننتهي. على المغرب أن يتخلص من البيروقراطية لأنها حجرة عثرة كبيرة أمام أي تقدم يصبوا إليه. يجب أن يتمكن كل مواطن من الحصول على وثائقه عبر الجهة التي يسكن بها ونحن نعيش على مشارف تجربة الجهوية بالمغرب وعصر الانترنت.

هند السباعي الإدريسي


حملة إعلامية شرسة ومنسقة ضد المغرب

22 أغسطس 2010

للاسف دولة الكويت بعيدة عنا جغرافيا وحتى على مستوى العلاقات بيننا وبينهم  هي عادية في إطار الاحترام المتبادل مقارنة مع غيرهم من الدول المشرقية وقد كان المغرب والمغاربة سباقين في مساعدتهم أثناء غزو العراق وكان الجندي المغربي من بين أول الجنود الواصلين والمدافعين ببسالة عن ارض الكويت وهدا بشهادة الجنود الخليجين أنفسهم, ادا ما سبب هده الهجمة؟حب الشهرة لرسوم الفتنة؟  أم شيء في نفس يعقوب؟.
لا ادكر ان هناك  دولة بالعالم أهانت المغرب بالطريقة الوقحة التي فعلتها الكويت طبعا أنا لا يهمني ان كانت قناة الوطن خاصة أو مكترية  أو غريها أو اسم المنتج أو أصحاب العمل لان أي دولة عليها الانتباه لما تقدم و توجد رقابة على كل شيء يعرض ولا اعتقد أن المسئولين كانت أدانهم صماء وأعينهم عمياء وهم يقبلون بعرض أتفه رسوم بالعالم كله,  وحجة أن القناة خاصة هي حجة واهية لا يصدقها إلا الأغبياء هده الرسوم الفارغة لا من حيث المستوى ولا السيناريو ولا حتى معالجة الأحداث والدليل أنها موجودة من 2007 ولا احد يعرف بوجودهم إلا بعدما ذكروا المغرب فأصبحوا مشهورين وطبعا هده طريقة جديدة للإشهار بعدما استعملت على مستوى الإعلام الالكتروني والوصفة كالتالي’ انهش لحم بنات المغرب والشعب المغربي في أي مقال على الانترنت ‘وستربح عدد مهم من الزوار والمداخل الهامة عبر النت وهدا ما فعله أصحاب هده الرسوم التافهة من اجل الشهرة السريعة ولأهداف أخرى .
للأسف هده الرسوم هي قبل أن تكون إساءة إلى المغرب والمغربيات هي تسيء أولا إلى الصحابي الجليل أبو قتادة ولمن لا يعرفه هو’الحارث بن ربعي الملقب ب أبو قَتَادَة وفارس رسول الله صحابي جليل من الأنصار. شهد معركة أحد، والحديبية. وله عدة أحاديث قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث-خير فرساننا ابو قتادة- ولم أكن اعلم أن صحابة رسول لله يستهزأ بهم هكذا ادا لما تقوم قيامتكم ادا كان صاحب الرسوم أجنبي فجأة تثار قريحتكم الإسلامية وتهجمون عليه حرام عليهم حلال عليكم.. كما أنهم أساءوا إلى القائد طارق ابن زياد والى فريضة الجهاد والى كل رجل مسلم ملتحي.
ولا اعلم لما أصحاب هده الرسوم المتخلفة لم يناقشوا مثلا كيف ان شعب الكويت سيختفي قريبا  لان عدد الوافدين  يفوق أضعاف مضاعفة عدد المواطنين, بدل من التكلم على الشعب المغربي الذي تضرب جذوره في التاريخ الشعب المغربي الأصيل الشريف الذي حافظ على ثقافته وجذوره رغم أننا الدولة المسلمة الوحيدة التي تجاور أوروبا الغير مسلمة مند آلاف السنين ولو كان شعب غيرنا لانسلخ مند الأزل عن هويته مازلنا مسلمين ملتفين حول ملكنا أمير المؤمنين سليل الدوحة المحمدية الشريفة والدي في خطابه الاخير : أن تعنت أعداء الوحدة الترابية للمملكة ، ” لن يزيدنا إلا إصرارا على مواصلة التطور الديمقراطي والتنموي” .نحن شعب  نعرف من نحن ومن أجدادنا وأين مقاماتهم نعرف أصولنا ولسنا بدون حتى تنهشون لحمنا في شهر فضيل شهر الصوم والإيمان.
المغاربة شعب مضياف يحسن معاملة كل من يدخل أرضه مهما كانت جنسيته أو مذهبه أو دينه شعب مسالم إلى أقصى حد لكن للأسف هناك من ينسى أن ردة فعل الحليم هي اشد وأقصى بكثير من ردة فعل اللئيم ولن ننسى إهانتكم إلى يوم الدين وقذفكم للمحصنات هو ذنب في رقبتكم لن نغفره لكم أبدا , وبما أننا سحرة والى هدا الحد نحن بارعون ربما سنمسخكم قردة قريبا ولا اعلم كيف التصقت هده الإشاعة الغريبة بشعب المغرب رغم أن القران يقول أن السحر انزل ببال وان اكبر السحرة هم سحرة  فرعون اشتهروا في زمن موسى عليه السلام  والمغاربة ليسوا أحفادا لا للبابليين ولا للفراعنة وبواسطة هده الإشاعة امتهن  الكثيرون  ممن لا مهنة لهم يمثلون أنهم سحرة وهم يضحكون على ذقونكم بدعوى أنهم بارعون في السحر من اجل أخد أموالكم وأقول لهم هنيئا لكل من يضحك عليكم و يأخد منكم الأموال الطائلة بدعوى أن المغاربة هم أبطال فطاحله في السحر لان من يحفر حفرة يسقط فيها وكما يقول المثل المغربي ‘نقود اللبن يأخدهم زعطوط’ فهنيئا لزعطوط بأخذ أموالكم والضحك عليكم .
الغريب أن لا احد كان مغربيا عندما فتحت فضائيتين للسحر والشعوذة بإحدى الدول العربية وبتمويل عربي نفطي ومازالت إلى اليوم قناة عربية يطلع بها عرافين نساء ورجال في كل الاختصاصات من فتح الورق إلى إعطاء وصفات وحل جميع المشاكل بدون استثناء من قلة الرزق إلى الزواج إلى معالجة الأمراض ويعرضون وصفات سحر على الملأ ونسبة مهمة من المتصلين هم شرقيون ولم أرى أن احدهم عدب قلمه وكتب عن الموضوع ولا اتهم الدولة التي تضيف هده القناة وشعبها بالسحر مثلا. ولا اتهم جنسيات المتصلين الباحثين عن الحلول السحرية  السريعة بالسحرة والمشعوذين.
سحر المراة المغربية
قمة التخلف وانعدام الثقافة وانعدام الدين و الإيمان بالله عز وجل ونحن في عصر الانترنت والصواريخ النووية والناس مشغولة بالعلوم والبحث, أن يصور ان شيء يوضع بكأس شاي سيجعل رجل يتزوج من امرأة صدقني يا صاحب العقل الكبير يا من ألف هده الرسوم المتخلفة لو كان هدا لتزوجت جميع البنات بالمغرب, لكن للأسف يا صاحب الذكاء الخارق أن المغرب يعاني كما يعاني العالم من ظاهرة ارتفاع نسبة البنات الكبيرات في السن و الغير متزوجات ادا أين هو تأثير هدا السحر العجيب الذي تتحدثون عنه.ان اضعف الايمان قبل أي عمل على الشخص البحث والتنقيب لكن حضرت من ألف هده التفاهات صور أن الزواج من مغربية هو سهل فقط اشرب شاي وستجد المؤدون وراء الباب ليكتب كتابك , ألا تعلمون أن بالمغرب مدونة أسرة تحفظ حق المغربية ولا يستطيع من هب ودب الزواج منها وبما أن اغلب الكويتيين يضطرون للزواج من كويتيات فقط من اجل أخد الإعانة والمساعدة من الدولة وهي قطعة أرضية وبعض المال بالتالي لا يمكن لكوتي الزواج من مغربية إلا ادا جاء بموافقة الزوجة الأولى’وهدا طبعا من سابع المستحيلات’ لأنكم صورتم لنا أن الرجل الكويتي هو شخصية ضعيفة يختبئ وراء الكنبة أول ما يرى زوجته ولا اعرف سبب دلك هل هو مشروب الشاي أو القهوة هو من يعطي ردة الفعل القوية هده .
سأخبركم عن السحر الحقيقي للمغربية أولا جمالها الطبيعي ولله الحمد لا ننفخ شفاهنا بالسيلكون ولم نشد بشرة وجوهنا ولا نضع كيلوات من الصباغة على وجوهنا ولم نمحي حواجبنا ونضع تتواج وكأننا دما في مسرحية رعب, سحر المغربية أنها ترعى بيتها وزوجها ولا نعتمد على الخادمات وحتى لو وجدن يكن مساعدات فقط و لا نقضي أوقاتنا في المولات والتبذير في شراء من نحتاج ولا نحتاج.
سحر المغربية والرغبة بالزواج بها أننا كبنات وعائلات لا نطبل الطلبات التافهة والمهور الغالية التي تجعل الزوج يعيش طول عمره في الديون والمشاكل وأننا قنوعات هدفنا الستر وليس الرياء وأي عائلة ستدبح خراف أكثر من الأخرى في يوم العرس أشياء تافهة  , سحر المغربية في احترام زوجها وتلبية طلباته وإعانته على احتياجات الزمن فالمغربية من القليل تجهز الكثير وأرجو أن تبحثوا عن حلقة برنامج ‘لالة العروسة’  وترو كيف استطاعت المتباريات أن يجهزن عشاء فاخر و رمنسي لأزواجهن ب 27 درهم فقط ما يعادل 2 دولار أتحدى ان تجهز امرأة تعتمد على الخادمة والحياة البادخة الفارغة  وتمضي الساعات في التحدث عبر التليفون عشاء لزوجها بدولارين المغربية تفعل هدا وأكثر.
سحر المغربية يكمن في نظافتها في بيتها وجسدها وعقلها أيضا تسهر على ترتيب حياتها وتجيد الطبخ المغربي الأصيل  ولا تعتمد على الأكلات السريعة التي حولتكم الى مرضى كلسترول وسكري وقلب وضغط, المغربية تجدها طبيبة عالمة قاضية ربان طائرة عسكرية  وشرطية واعضة ومرشدة دينية وزيرة  وللعلم كل المهن التي ذكرتها كانت المغربية الأولى في امتهانهم على مستوى المنطقة العربية  وان تجمع المرأة بين العلم والطبخ وأشغال البيت وتربية أولادها هدا نادر لكنه موجود عند المغربية, ومن يضن أن ترتيب البيت والطبخ شيء تافه أقول انه العمود الفقري لأي أسرة ناجحة لان هدا يجعل الأسرة تجتمع حول المائدة وتتحدث وتتحاور وان طبخ الأم لأولادها هو شفاء لأنها تضع من طاقتها الايجابية فيه وهدا كلام علمي وليس فقاعات هواء ولا ننسى أن زوجات النبي عليه أفضل الصلوات وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين لم يكن عندهن خادمات ولا جواري وكن يعملن بأنفسهن.
 عندما تسمون بطلة الحلقة التي تعمل السحر باسم عائلة الفاسي فهده إهانة إلى كل أهل فاس الأشراف وللعلم أن أول جامعة بالعالم هي جامعة القرويين بفاس أسستها فاطمة الفهرية المغربية  ابنة مدينة فاس وعيب وعار أن تهينوا اسم عائلي مغربي عريق ومدينة  عالمية وعريقة كفاس, وان تهينوا مدينة اكادير بها اعرق العائلات الامازيغية المغربية الشريفة ستحتاجون إلى سنوات ضوئية لتصلوا إلى ثقافتهم ودينهم وهم ليسوا بحاجة لكويتيين للزواج من بناتهم من أجل المال  فأهل سوس من أغنى أغنياء المغرب وبناتهم من أجمل ما خلق الله ورغم أن اغلب سكان منطقة سوس لسانهم أما زيغي لكن تجدهم أكثر مناطق المغرب حفظا لكتاب الله عز وجل وبدل من قذف المغرب ومناطق المغرب ابحثوا عن عيوبكم فمن بيته من زجاج لا يجب أن يقذف بيوت الناس بالحجارة ابحثوا عن فضائحكم بالصوت والصورة عبر وسائل الإعلام وخاصة الأجنبي من أكبركم إلى أصغركم’والفاهم يفهم’ لأني لن أصل الى وقاحتكم وأشرح بالتفاصيل حيات الناس وفضائحهم عالجوا مشاكلكم في بلد الكويت مليون مشكلة يمكن أن تتكلمون عنها بدل من قذفنا ونحن بعيدون عنكم بعد السماء عن الأرض 
 اما الدعارة فهي موجود في كل بلاد العالم  وكل دولة عربية تحفظ عن ظهر قلب اسم الشوارع والفنادق والملاهي التي تمارس بها الدعارة  وهده الملاهي تمول بأموال النفط هده المادة التي رزقكم الله إياها وبدل استثمارها في تقدم الأمة تستثمر في الملاهي  في  بنات لا حولة ولا قوة لهن بنات شردتهن الحروب وخطف آباءهم وقتل أزواجهن بنات فقيرات من كل الجنسيات وهده الفضائح موجودة بالصوت والصورة تتداول بشكل يومي عبر الانترنت والفايس بوك  وأفضع فيلم يمكن ان تراه هو لبنت عمرها ثلات سنوات ترقص رقصة المعلاية الخليعة في ملهى ليلي ترمى عليها ملايين الدولارات وطبعا لتذكير فالرقصة المذكورة ليست من اختراع المغربيات ولا علاقة لنا بها لا من بعيد ولا من قريب ومن لا يعرفها انصحه بالبحث عنها ليرى الفن و الثقافة كيف تكون.
 لمدا اختارت الكويت هدا الوقت بالذات لان من يتمعن في ‘رسوم الفتنة’ سيجد أن الأمر هو اكبر من إهانة شعب بل الأمر اكبر ربما هو لضرب الاقتصاد المغربي ومنع المستثمرين من التفكير في المجيء إليه لأسباب خاصة في أنفسكم, اليوم المغرب شريك للاتحاد الأوربي يسير في خطى ثابتة نحو التقدم إن شاء الله البلد الوحيد في المنطقة الذي بدء في تجربة الجهوية وهي سابقة الأولى من نوعها,  وأعطى الحكم الذاتي للصحراء المغربية وفي طريقه إلى استرجاع سبتة ومليلة المحتلتين, وبدل من مساندتنا ونحن الشعب الذي يخرج بمسيرات مليونية ويقدم جنوده  كلما كانت إحدى الدول في مشكلة نشجب ونندد ونساند وبالمقابل لا العرب ولا الإعلام العربي يوما تحدث أو ساند المغرب في قضاياه حتى بالكذب أو النفاق والدليل أن الكويت تنهش في لحمنا في وقت حساس ومرحلة انتقالية مهمة يعيشها المغرب هل هكذا يعامل المسلم أخاه المسلم هل هكذا عاملنا كم عندما هجم عليكم صدام؟؟؟
للأسف اخترتم طريقة تافهة جدا لم أرى إلى اليوم شعب يهين شعب بهده الطريقة المستفزة حتى لو كان بينهم حروب, يجب أن تقام دعوى قضائية على رسوم الفتنة وأصحابها وان تقدم الكويت اعتذارا رسميا للمغارب, حتى في اعتذار خارجيتكم المنشور اليوم  لم تسموا أي مسئول بالاسم ومن قدم الاعتذار بالضبط ليس هكدا يكون الاعتذار إلى المغاربة الأحرار ؟يجب أن يتخذ المغرب إجراءات مشددة وان تفرض تأشيرة  على كل من يحمل الجنسية الكويتية ويريد الدخول إلى المغرب .
ملحوظة : كل الكلام الذي وجهته إلى الكويت هو رد على ما جاء في رسومكم التافهة ولأنني مغربية فقد كنت جد مؤدبة معكم وقد اخترت كلماتي بعناية شديدة لأني احترم الشرفاء منكم ولن أصل إلى وقاحة رسومكم لأننا شعب مسلم تربينا على احترام الأخر وعدم التعميم ولأن الله عز وجل يقول في كتابه العزيز ‘ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد’ سورة ق – سورة 50 – آية 18- ‘يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن’ سورة الحجرات – سورة 49 – آية 11


قمر شقور مستشارة جماعية مغربية تخوض أول تجربة من نوعها على الانترنت

11 يوليو 2010

قمر شقور مستشارة جماعية مغربية بجماعة مرتيل الحضارية تخوض أول تجربة من نوعها عبر الإشراف على مجموعة بالفايس بوك ”جماعة مرتيل بمنظور ساكنة مرتيل” كان لنا معها هدا الحوار للتعرف على هده التجربة الاولى من نوعها على المستوى العربي والمحلي

من هي قمر شقور؟
أشكرك أولا أختي هند على استضافتك

يمكن أن أقول بأن قمر شقور واحدة من بنات مدينة مرتيل, حيث ولدت و ترعرعت وسط عائلة مكونة من 6 أفراد. أبي و أمي أطال الله عمرهما, و أخوين و أخت وحيدة. بقدر ما منحتني هذه المدينة أحاول أن أرد لها الجميل من خلال المساهمة في إشعاعها حتى تحظى بالمكانة التي أتمناها لها.

كيف دخلت مجال السياسة؟وهل تواجهين أي صعوبات في مسيرتك العملية لكونك امراة؟
لن أقول أني دخلت مجال السياسة عن طريق الصدفة, لأنه حلم راودني منذ الصغر, أيام الدراسة في المرحلة الثانوية. لهذا اخترت التوجه إلى العلوم السياسة, لكن شاءت الأقدار أن لا أتمم مساري الدراسي في هذا المجال و أواصل في مجال التسيير و إدارة الأعمال. لكن الدراسة عموما لا يمكن إلا أن تفيدنا في تعميق رؤيتنا للأشياء و مساعدتنا على حسن التمييز, و أشعر أن تكويني في الاقتصاد و تسيير المقاولات يساعدني على تحليل و نقد مجموعة من الوثائق كالميزانية و الحساب الإداري للجماعة. فبعد تأنيث الميثاق الجماعي و فسح المجال للمرأة بفضل الإرادة الملكية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله و أيده قررت المشاركة في الانتخابات الجماعية, كانت النتيجة بالنسبة لي مشرفة جدا, زادتني إصرارا على المواصلة في هذا المجال. كل ما أتمناه هو أن أوفق من موقعي في المعارضة و أن أساهم بشكل إيجابي في خدمة الشأن المحلي لمدينتي.
أما بخصوص الصعوبات فهي موجودة دائما. فلكوني إمرة طموحة و صريحة, أحب العمل في إطار شفاف و نزيه, أرفض النفاق و المناورات, أعشق الاختلاف و التمييز, أمقت الخضوع للأشخاص على حساب الأفكار و المبادئ واجهت مجموعة من المشاكل بسبب المنافسة و تصفية الحسابات, و لكني لا أبالي بها و أحاول أن أمشي بخطى ثابتة في الطريق الذي اخترته لنفسي عن قناعة.

كيف جاءتك فكرة إنشاء صفحة على الفايس بوك خاصة بجماعة مرتيل؟
الفكرة راودتني منذ مدة, فبعدما قررت الترشيح للانتخابات الجماعية, أردت تشخيص وضع المدينة عن طريق إنجاز استطلاع للرأي, لمعرفة أراء ساكنة مرتيل حول الشأن المحلي, من خلال تقييمهم للعمل الجماعي و معرفة انتظارا تهم من المجلس. وهو نفس العمل الذي تقوم به حاليا كل الجماعات المحلية, في إطار الإعداد للمخطط الجماعي للتنمية. لكنني قمت به في إطار الإعداد للبرنامج الانتخابي للحزب الذي ترشحت باسمه كوكيلة للائحة الإضافية, حيث كنت المشرفة على جميع مراحل إعداد ذلك البرنامج. خلال مرحلة تحليل و دراسة الاستثمارات التي وزعت على أكثر من 1500 ناخب بمدينة مرتيل, لمست أن المواطن المرتيلي لا يستطيع الحصول على المعلومة الصحيحة في كل ما يتعلق بالتسيير, حيث تغلب الشائعة و تُروج الأكاذيب على حساب الحقائق. وبوصولي للمجلس كمستشارة تبلورت الفكرة في رأسي أكثر, و قمت بإنشاء هذه مجموعة بتعاون مع بعض الأصدقاء. هدفها التواصل المباشر مع الساكنة للوقوف على كل ما تنجزه الجماعة, و معرفة المتطلبات الأساسية لسكان المدينة. هنا قررت الاحتفاظ بنفس اسم مشروع استطلاع لرأي و هو جماعة مرتيل بمنظور ساكنة مرتيل, الذي بدأ معي تحديدا منذ 2004 والذي أحاول أن أطوره يوما بعد يوم حتى يرقى إلى المستوى المطلوب …
هل هناك تفاعل من قبل الساكنة وكم بلغ عدد المنتسبين إلى الصفحة علما أن الصفحة أنشئت مند شهور قليلة فقط؟
لم يمضي على إنشاء المجموعة سوى أربعة أشهر وعدد المنتسبين يقارب ألف عضو, %70 منهم من أبناء وسكان مدينة مرتيل و الباقي هم من زوار المدينة و المهتمين بالشأن المحلي للمدينة, والعدد مرشح للارتفاع. كطاقم نحاول جاهدين فتح مواضيع مختلفة للنقاش, و إعلام الأعضاء بكل قرارات المجلس الجماعي و تزويدهم بصور حديثة للمدينة لمواكبة الأوراش التي فتحت بالمدينة بفضل الرعاية المولوية السامية، التي يحيط بها صاحب الجلالة الملك محمد السادس هذه الجهة من المملكة. نلاحظ إقبالا متزايدا و تشجيعا من قبل المهتمين, هنا أغتنم الفرصة لأتقدم بالشكر إلى كل من يقدم لنا يد المساعدة من خلال تزويدنا بالأخبار أو الصور, أشكر كذلك كل الأعضاء على تواصلهم الدائم معنا و مساهمتهم في نشر المجموعة بين أصدقائهم سواء من ساكنة مدينة مرتيل أو المهتمين بهذه المدينة و التي بدأت تأخذ حقها على مختلف الأصعدة.
هل واجهتك أية صعوبات أو مشاكل بسبب هذه الصفحة خاصة أن هناك من ينتقد ويعبر عن رأيه بكل حرية؟
عموماً النقد والانتقاد متواجد في حياتنا, والمجموعة جاءت لتفسح المجال أمام الأعضاء لإسماع صوتهم و المشاركة في النقاشات المطروحة حول مجموعة من القضايا التي تهم الشأن المحلي المرتيلي, وتسمح لهم بالتعبير عن أرائهم بكل حرية في حدود إحترام الآداب العامة في الحديث طبعا. هنا يبقى دور المتلقي الذي عليه أن يميز بين النقد البناء الذي يصدر عن أشخاص لهم قدرة على التقييم, لأنه سيساهم بلا شك في الدفع بنا إلى الأمام. و بين من يقوم فقط بمجرد انتقادات بغرض الهجوم, و هذا دليل على انهزامه الداخلي. نحن في المجموعة نعتمد مبدأ: الآراء تحترم و الأفكار تناقش و كل شخص مسئول عن رأيه الشخصي …
هل الآراء والمناقشات المطروحة من قبل ساكنة مرتيل على صفحة ”جماعة مرتيل بمنظور ساكنة مرتيل” تؤخذ بعين الاعتبار من طرف المسئولين بالجماعة أو حتى عمالة المضيق التي أصبحت مدينة مرتيل تابعة لها أم أن الأمر يبقى مجرد متنفس للساكنة؟
المجموعة أصبحت مرجعا لمجموعة كبيرة من الصحف الإلكترونية, و يضطلع عليها مجموعة من المهتمين بالشأن المحلي, حيث نقوم بطرح بعض المواضيع للنقاش تمس المواطن عن قرب, و عند تعبيره عن رأيه الشخصي يقوم بإسماع صوته الذي يؤخذ بعين الاعتبار من طرف المسئولين. يوميا أتلقى عشرات الرسائل تطلب استفسارات أو معلومات حول بعض المواضيع, إذن هنا نضرب عصفورين بحجر واحد …
ماذا تمثل لك الانترنت؟
شبكة الانترنيت عالم واسع جدا, يوفر فرصة مهمة للتواصل و التعلم, فهو يزاوج بين الاتصالات و المعلومات, كما أنه يساهم في اختصار الوقت و الجهد و المال بتوفير أكبر كم بأقل جهد. بالنسبة إلي أعتبره مكتبة متنقلة لسهولة البحث و توفير المعلومة.
كيف تقيمين دور المرأة في الحقل السياسي المغربي؟
أرى أن النساء شأنهن شأن الرجال, في الحقل السياسي المغربي. فلا يمكن تحقيق تسيير متوازن دون إشراك المرأة لأنها قادرة على المساهمة الفعالة في مواقع التسيير و التأثير القوي في الشأن العام, لهذا لابد من تقديم مزيد من التشجيع للمرأة المغربية لتنخرط بشكل فاعل و إيجابي في مختلف مجالات العمل السياسي و الثقافي و الاقتصادي و التنموي.
ماهي طموحات قمر شقور السياسية؟
الطموح اللامحدود هو الوقود الذي يساعد الإنسان على المثابرة و الجد و السعي لتحقيق النجاح, طموحاتي أكبر مما تتحقق, تكبر معي يوما بعد يوم …

كلمة اخيرة
مدينة مرتيل تستحق من أبنائها الاهتمام بها أكثر حتى ترقى إلى مكانتها الطبيعية و تستعيد أمجادها, فهي تتوفر على مقومات طبيعية و بشرية هائلة, كما أن تعانق التاريخ مع الجغرافيا يضفي عليها سحرا خاصا, وبرج مرتيل واحد من المعالم الشاهدة على تاريخ المدينة, الذي بناه الباشا أحمد الريفي سنة 1720 بأمر من السلطان العلوي المولى إسماعيل.إذن تاريخها يشفع لها أن تتصدر قاطرة التنمية السياحية و الثقافية بالمنطقة.

حاورتها : هند السباعي الإدريسي


تابع

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 1,767 other followers

%d bloggers like this: